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，即经中所说：“净念相继，得三摩地，证无生忍。”
自性弥陀即佛性，无记忆空即无始无明。
此宗自永嘉四年，佛图澄传道安法师，由师之弟子庐山慧远法师，宏扬净土，续光明善导和尚、般舟承远大师、云...
月溪法师
|五明研究|
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太宗高宗时代，佛教的人材辈出无数，诸如贤宗杜顺和尚，智俨和尚，贤首国师，清凉国师，圭峰禅师。慈恩的玄奘法师，窥基法师。天台的湛然禅师。律宗的道宣律师。禅宗的慧能大师，神秀禅师。净宗的道绰和尚，善导和尚...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
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求。清净平等觉就是自己的本心，真心本性。你的心性原来是清净的，原来是平等的，原来是觉而不迷的。佛这样教导我们，这才是清净信。所以，一门深入才能得清净信。
善导大师说过，有阿弥陀佛本愿力故，‘本愿...
净空法师
|五明研究|
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诽谤，能信受，五逆罪也能往生。善导大师说，此地讲的‘十念’即是十句佛号，不是普通讲的十念法（尽一口气是一念），这里是十句佛号。临终十念，是这个人一生中从来没有听过佛号，甚至从来没有学过佛，直到临命终时...
净空法师
|五明研究|
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香积寺，位于终南山北子午峪口外数里处。据《隆禅法师碑》载，唐永隆二年(681)，净 土宗的创始人善导和尚入寂，弟子怀恽为其崇灵塔于神禾原。“其地前终(南山)峰之南镇， 后帝城之北里”。“歌钟沸出，移上界于...
不详
|五明研究|
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也就是说你起了嗔恨心，别人都不愿意接近你，你办事没有人配合，怎么能办起来呢？所以说百万障门开。宣化上人教化弟子，起初也是用训责的方式，后改为劝导，效果比训斥好，弟子都摄化于老人座前。柔和善导比呵斥更...
化来法师
|五明研究|
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风气。唐代善导大师（人称光明和尚），承昙鸾的称名念佛，续道綽凡圣同往的净土思想，极力强调佛陀绝对救度的本愿力，是末法众生最相应的法门，奠定了净土宗教义独立系统的基础。又由于《妙法莲华经·观世音菩萨普门品...
赵立春
|五明研究|
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、密宗、三階教，皆以长安为中心而兴盛。净土宗之善导、禅宗之神秀，亦在此弘法。又以长安为根据地之寺院，有译场大兴善寺、弘福寺、大荐福寺，吉藏之日严寺，道宣、圆测之西明寺，玄奘、窥基之大慈恩寺，杜顺之...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
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下，不少佛教徒为极乐净土所吸引而为之虔诚发愿。隋唐间的净土宗甚至提出，在末法时代唯有净土一门是解脱之路。创立净土宗的唐初高僧善导，曾著有《观无量寿经疏》、《往生礼赞》、《净土法事赞》等著作，传布净土...
赵馥洁
|五明研究|
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学习，尤其是空海，在青龙寺接法于惠果，归国后创立日本真言宗，传承至今不绝。
净土宗立宗的端绪可上溯到北魏时代的昙鸾（477～543）。唐初道绰（562～645）继承其说，继续倡导。他的弟子善导（...
增勤法师
|五明研究|
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